Apelo e espirais

 Jung observou certa vez que o maior fardo que a criança carrega é a vida não vivida dos pais e, em consequência, cada filho um dia  precisará examinar, sem a intenção de julgar, em que lugar as feridas dos pais foram passadas para ele.

Como o crescimento da consciência é um processo de movimento espiral, todos nós carregamos a memória repetida dessa condição inicial. E, vulneráveis, sentimos medo de que nossos anseios não se realizem, porque nossas almas foram deformadas e por serem definidas por forças externas.

No geral, é dessa inquieta condição, enraizada em nós independentemente da idade, que nasce a raiva, que emerge o ressentimento silencioso. Ficamos zangados por nossas carências não preenchidas e choramos a perda, sabotando muitas vezes o melhor em nós.

E à medida que nos tornamos mais velhos e açoitados pelos papéis e cobranças da idade adulta, essas emoções confusas tendem a deslizar para o inconsciente. No entanto, essas energias permanecem ativas e sempre são escoadas para algum lugar.

A raiva, por exemplo, pode se tornar profundamente introvertida como uma depressão que nos acompanha diariamente, ou somatizada em alguma emoção que fere o corpo e reclama por meio de sintomas incômodos.  

A mágoa pode se manifestar através da maledicência e da irritabilidade generalizada. E uma melancolia crônica às vezes se decide por um vago anseio por um companheiro que entrará na nossa vida para nos acolher e embalar…

É fato. Como todos nós carregamos as nossas feridas, o resultado de nossa consciência restrita, das fontes de dor ignoradas, é uma definição pobre do nosso processo de autonomia.

Como ser adulto não tem praticamente nada a ver com tamanho ou idade, e sim com o nível de consciência e de responsabilidade pessoal,  ausente um entendimento honesto sobre si mesmo, a vida se decompõe, porque é necessário que descubramos quem nos tornamos, dando-nos permissão emocional para despender com sabedoria a nossa preciosa energia.

Como a intimação para o autoconhecimento não é justificativa ao narcisismo, e sim base segura para uma autoexpressão sadia,  esquecer esse apelo implica, de maneiras diversas, desperdiçar nosso (breve) episódio na Terra…

Eugênia Pickina

Itinerâncias

Mais uma vez deixem que seja sua a manhã, deuses.

Continuamos repetindo. Vocês são a única fonte.

Com vocês o mundo desperta, e seu ocaso

reflete-se luminoso em cada fenda

e greta de nossos fracassos. (Rilke)

Nossa sociedade carece de meios de expressão significativos que estimulem e orientem as energias da alma  e, no geral, somos convocados durante a existência apenas para servir  a uma norma econômica, política ou cultural.

Em consequência, na condição de oprimidos, sacrificamos ditames internos para modelar a deformação de nossa natureza essencial em função de papéis e expectativas alheias.

Como a natureza detesta o vácuo, muitas pessoas (feridas) preenchem o grande vazio interno com trabalho excessivo, relacionamentos arrastados ou fugas diversas. Entre esses confusos comportamentos, há a profunda carência de referências como fonte de sabedoria, consolo e inspiração.

É um fato: a pressão interna é enorme e continuaremos vítimas enquanto permanecermos inconscientes.

Muitos são os caminhos de cura e as opções dependem sempre das necessidades de cada um  – psicoterapia, homeopatia, florais… No entanto, nossas feridas estão na alma, como uma vez advertiu Franz Kafka, e somente aquele que a alcança é capaz de curar-se.

Como efeito, desde que enfrentemos as dores caladas, as carências negligenciadas, a cura da alma pode ocorrer por causa de um agente transpessoal, vivenciado, muitas vezes, como graça, pois, como nos lembra Rilke, “sabemos que existe espaço dentro de nós/para uma segunda grande vida intemporal”.

Infelizmente muitos indivíduos continuam ainda oprimidos, e agindo a partir dos sofrimentos inconscientes oprimem outros, ferem e são feridos, o que resulta na composição de destinos tirânicos e com desperdício de talentos (ignorados).

Mas, cada um de nós pode decidir por um itinerário que leve em consideração a condição humana integral, pondo-se primeiro à escuta do coração e depois assumindo, amorosamente, a responsabilidade por sombras e potencialidades desprezadas, atuando, então, a partir da própria luz, transcendidos os limites estreitos de uma vida suportada rumo a uma vida mais plena.

Eugênia Pickina

Reposicionamentos

O mundo invisível comanda o mundo visível e, assim, a história que conhecemos conscientemente, ou que achamos conhecer, raramente é a história inteira que se desenrola dentro de nós.

No geral, nossa atitude convencional é a de interpretar  superfícies  – o que dizemos, o que não dizemos, o que o corpo emite, o que as imagens oníricas insinuam, e daí por diante…

Descabida, então, a “soberania” do ego.  Como efeito, reconhecemos com o passar do tempo, e não às vezes sem sofrimentos, de que temos menos controle na construção de nossas vidas do que havíamos idealizado.

E isso, no lugar de  causar constrangimentos ou revoltas, poderá apenas resultar num reposicionamento do ego a fim de que, como uma testemunha ativa,  perceba que a vida é um desenvolver progressivo do Mistério e, em consequência, uma natural recondução das escolhas em qualquer ponto da jornada…

Em muitas circunstâncias, portanto, a dificuldade na verdade diz respeito ao nosso enxergar de novo, ou de uma maneira nova, pois é saudável tanto reconsiderar como abrir mão de concepções e interpretações sobre si mesmo e sobre o mundo que nos cerca.

Sem dúvida, seríamos mais equilibrados se nos dispuséssemos com tranquila habitualidade a visitar o ambiente privado da alma para nos tornar, como explica Campbell, “transparentes à transcendência”,  e como postura usual se permitir a oferta de insights profundos, advinda do mundo invisível, e que nos ilumina  o horizonte do (precioso) caminho.

Eugênia Pickina

Destinos

Nenhum de nós consegue estar no mundo sem experimentar ferimentos. Basta recorrer à mitologia grega para encontrar em Antígona, de Sófocles, a máxima de que nenhum mortal consegue evitar o sofrimento à medida que “adentra” a existência.

E se as feridas da vida talvez comprimam a alma, somente o despertar  para uma “vida escolhida”, e não uma “vida suportada”, trará significado à jornada.

Em consequência, ainda que sentir medo seja compreensível diante do alto-mar da vida, não podemos renunciar ao imperativo da navegação; e a renúncia se dá quando recusamos nos responsabilizar pelos desejos do coração (aquilo que é essencial) ou quando somos cúmplices da normose social, deixando de expressar nossa maneira de ser-e-viver.

Ora. Há um chamado à individuação ao qual não podemos escapar. E é isto que tem importância decisiva – encarnar os ditames do coração para tornar luminoso o curto episódio que dura até mesmo a mais longa existência na bendita Terra…

Para desfrutar com êxito da estada, então, podemos começar a ser sinceros com relação à nossa vida e, assim, reconhecer nossas  feridas a fim de buscar curá-las, bem como assumir as nossas (reais) necessidades/metas.

Podemos começar em casa, com nós próprios, e compreender que é  possível rejeitar as expectativas coletivas e, com coragem, procurar o próprio caminho, cientes de nossas fragilidades e limitações, porém abertos ao fato quântico de que aqui estamos, como viageiros, para aprender a irradiar, sem receios, a luz pura…

Que sua viagem seja boa, companheir@…

Eugênia Pickina

Vida compartilhada

Herman Hesse, o autor de Demian, cuja abordagem diz respeito à cura da alma moderna, observou um dia: “em um mundo de peregrinos, quando os caminhos se cruzam, o mundo parece um lar durante algum tempo”.

Sim, é na experiência dos encontros que conseguimos colher a força necessária para realizar a própria jornada.

Sei que somos encarregados de solitariamente dar conta de compromissos ligados aos nossos dons e propósitos essenciais – há um enredo que depende largamente de nosso próprio atuar (decidimos por uma via com coração?).

No entanto, é na vida compartilhada que haurimos a energia indispensável ao bom ânimo e à manutenção da esperança para realizar, com êxito, a nossa trama.

Desse modo, a gratidão pelos encontros no caminho. E, consequentemente, valioso é o amigo emocionalmente íntimo, que nos proporciona o presente da conversa sobre medos, dúvidas, lutas e vitórias… A dádiva do preenchimento de nossas necessidades de apoio e carinho a fim de que continuemos o passo sem o risco de não viver os ditames da nossa alma.

Logo, o desenvolvimento saudável de nossa verdade interior depende tanto da conversação íntima, como do precioso direito a uma vida de relação, que objetiva crescermos através um do outro e um com o outro…

Então, com alegre confiança, dar-se a permissão para servir à natureza, servir aos outros e servir ao Mistério do qual somos a experiência…

Eugênia Pickina